전후 문학의 새 출발

A|2차 세계대전 후 독일문학은 새 출발을 시도하지만, 그 당시 전후문학에서 주창한 "문학의 0시(Stunde Null)"란 불가능했다. 왜냐하면 토마스 만(Thomas Mann), 고트프리드 벤(Gottfried Benn), 베르톨드 브레히트(Berthold Brecht)와 같은 대표적인 독일의 문호들이 이미 20세기 전반부터 활발히 창작활동을 하면서 독일문학의 전통을 이어왔었고 전후에도 문학의 주류를 이뤘기 때문이다.

전후 문학의 새 출발이란, 다수의 작가들이 전쟁과 그 파괴력에서 받은 충격을-이것은 그 기본 성격에서는 허무적인 경험이었는데- 문학을 통해 표현하려는 시도였다. 당시의 젊은 문학인들이 겪은 절망스러운 경험은, 과거와 전 세대에 결별을 선언하고 새로운 내용과 형식을 추구하게 했다. 이들은 대개 외국문학과 실존주의 그리고 기독교사상에 영향을 받은 경우가 많았다. 대표적인 작가로는 전후 혜성과 같이 문단에 나타난 볼프강 보르헤르트(Wolfgang Borchert : 희곡 "문밖에서" Drau en vor der T r, 1947), 하인리히 뵐(Heinrich B ll : 다수의 장·단편소설), 아르노 슈미트(Arno Schmidt, "레비아탕", Leviathan, 1949), 시인 귄터 아이히(G nther Eich), 파울 첼란(Paul Celan, "양귀비와 기억", Mohn und Ged chtnis, 1952), 페터 후헬(Peter Huchel) 등이다.

이들은 직접적이고 사실주의적인 경향문학을 회피하고, 독일 전쟁발발의 죄악과 패전을 종교적 혹은 철학적으로 사유하여 문학적으로 표현하였다. 나치정권이 12년 동안이나 퇴폐문학으로 폄하하고 배척한 모더니즘을 다시 발굴해서 문학기법으로 재등장시켰다.

사회비판문학과 구체시(Konkrete Poesie)

60-70년대의 독일문학계에는 다시 새로운 문학의 흐름이 서서히 형성되면서, 독일 과거사의 담론형태와 방식을 문학의 주제로 삼는다. 대체로 전후 독일의 "경제 기적"에 관한 비판을 주제로 하는 작품이 많이 산출된다. 독일 문학의 지성인들은, 경제적인 급성장과 부의 축척에만 몰두하는 독일을 나치시대의 수치스러운 독일역사를 회피하려는 시도라고 비판했다.

전후 사회비평의 대표적인 작가로는 스위스 태생의 뒤렌 마트(Friedrich D rrenmatt : "노부인의 방문" 1956 ; "물리학자"1961 ), 막스 프리쉬(Max Frisch : "슈틸러", 1954 ; "호모파버", 1957 ; "비더만과 방화자", 1958 ; "안도라", 1961)를 들 수 있다.

전후문학의 대표적인 독일태생 작가는 볼프강 쾨펜(Wolfgang Koeppen : "온상", 1953)과 하인리히 뵐("그리고 아무말도 하지 않았다", 1953, ; "예전의 빵", 1955, ; "10시 반의 당구"), 지그프리드 렌츠(Siegfried Lenz : "독어수업", 1968), 귄터 그라스(G nter Grass : "양철북", 1959, : "고양이와 쥐", 1961 ; "개같은 세월", 1963)을 들수 있다.

독일 전후문학의 주축이었던 "47그룹(Gruppe 47)"은 한스 베르너 리히터(Hans Werner Richter)가 창설한 문학단체로 독일어권 작가 및 문학비평가로 구성되었다. 이들의 정기모임은 점차적으로 중요한 정치·문화적 이벤트로 자리잡았다. 여기에 속하는 작가 및 비평가들은 사회 도덕을 감시하는 비평가로 자처했다.

그룹47의 대표적인 작가는 72년 노벨문학상을 수상한 하인리히 뵐. 그 이외에 다른 작가들은 독일의 사회상을 주관적인 평가를 벗어나 감정의 개입이 없이 문학화 하는데 주력했다. 유르겐 베커(J rgen Becker : "들", 1964 ; "테두리", 1968), 롤프 디터 브링크만(Rolf Dieter Brinkmann : "아무도 몰라요", 1968), 알렉산더 클루게(Alexander Kluge : "이력서들", 1962), 디터 벨러스호프(Dieter Wellershoff : "날씨 좋은 날, 1966")들이 이 문학주류에 속한다.

이런 사회비평문학과 정반대 경향을 띤 문학주류로 "구체시(Konkrete Poesie)"파가 있다. 대표작가는 막스 벤제(Max Bense), 오이겐 고므링거(Eugen Gomringe)r, 헬무트 하이센뷔텔(Helmut Hei enb tel), 프란츠 몬(Franz Mohn) 등. 구체시의 특성은 시나 산문의 내용을 무시한 채 시어자체를 문학의 주제로 하는데 있다.

68 학생혁명

60년대 중반에 독일뿐만이 아니라 서구 모든 나라에 사회적인 일대 혁신의 시기가 열리기 시작한다. 1968년 학생시위를 기하여 나치의 상상을 초월하는 전쟁범죄에 대한 "아버지 세대"의 침묵에 관한 비판이 극적인 형태로 노출되기 시작한다. 신세대들은 유미적인 순수문학을 불공평한 경제·사회구조를 위장하기 위한 수단으로 고발했다.

다수의 작가들이 정치적으로 이용당하는 것을 거부하는 동시에, 사회·정치적인 활동을 추구했다. 그 대표적인 예로 작가들의 베트남전쟁 반대운동과 동서냉전의 종료를 위한 대공산권국가 포용정치의 도입운동을 들 수 있다.

동시에 문학의 새로운 역할과 형태를 갈구하며 탐구했다. 이런 경향은 한스 마그누스 엔첸스베르그의 "문학의 죽음"(Tod der Literatur)론과 페터 바이쓰(Peter Weiss)의 "저항의 미학"( sthetik des Widerstandes)을 통해 대변되었다.

이들 참여문학에 속하는 다규멘타리 연극은 내용이나 의도에서 참여르포형태와 노동문학과 친근하다. 대표작가로는 롤프 혹흐후트(Rolf Hochhuth : "대변인", 1963), 하이나 키프하르트(Heinar Kipphardt : "로버트 오펜하이머사건", 1964), 귄터 발라프(G nter Wallraf : "위에 있는 너희들과 아래에 있는 우리들"

비극의 존재, 예술가?

상기한 주류의 테두리 밖에서 독자적으로 작품활동을 하지만 독일문학의 위상을 높힌 작가들이 소수 있었다. 대표적인 작가로 아르노 슈미트("목양신의 삶", 1953 ; "돌로된 심장", 1956 ; "반 애수에 잠긴 암소들", 1964 ; "메모지의 꿈", 1970 ; "금테두리와 보낸 밤", 1975)와 오스트리아 작가 토마스 베른하르트(Thomas Bernhard : "엄동", 1963 ; "혼란", 1967 ; "석회집", 1970 ; "원인", 1975 ; "미술의 거장들", 1985 ; "몰락", 1986) 등을 들 수 있다.

이 두 작가의 작품은 정신의 부재와 무관심이 지배하는 시대에 예술인 및 지성인의 삶을 일부는 진지하게 일부는 냉소적으로 문학화하고 있다. 그뿐만 아니라 쇼펜하우어의 영향을 받은 이 두 작가의 회의주의는 모든 부류의 존재에 내재하는 희, 비극의 양면성을 예민하게 다루고 있다.

60년대 문단의 촉망과 인기의 대상이었던 오스트리아 작가 페터 한트케(Peter Handke)는 영향력이 큰 작가 중의 하나였다. 대표작은 "청중질책", 1966 ; "카스퍼(광대?)", 1968 ; "골키퍼의 두려움", 1970 ; "진솔한 감정의 순간", 1975.

70년대부터 그의 문학은 점차적으로 고립의 길을 걷는다. 이 시기의 작품으로는 "천천히 가는 고향길", 1979 ; "부재중", 1987 ; "무인만(無人灣)에서 보낸 한 해"(1994)가 있다.

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문학산업

60년대의 문학이 희망찬 시작, 풍요한 자극, 격동의 시기였다면 70년대부터의 문학은 문학기법과 가능성이 다 소진된 듯한 인상을 준다.

전후 활발한 창작활동을 했던 유명작가들(하인리히 뵐, 귄터 그라쓰, 막스 프리쉬, 마르틴 발저 등등)의 후기 작품들은 이미 독창성과 사상의 첨예함을 상실했다. 또한 68학생혁명 주류 문학가들은 침묵의 시기에 들어가거나 다른 예술매체(퍼포먼스, 음악, 영화)로 전향했다.

베스트셀러 자리를 늘 차지한 대중문학 의 작가로는 요하네스 마리오 짐멜(Johannes Mario Simmel), 하인츠 콘잘릭(Heinz Konsalik), 우타 다넬라(Utta Danella)이 있는데, 문학사회적으로 중요한 가치가 있으나, 독일대중문학은 구성, 주제, 언어적으로 보아 영미권의 대중문학보다 수준이 낮다.

독일문학 비평의 "교황"이라 일컬어지는 문학비평가 마르셀 라이히-라니츠키(Marcel Reich-Ranicki)는 서평과 TV문학토론방송을 통해 독일 동시대문학의 대중적 수용에 지대한 영향력을 행사하고 있다.

동독의 문학

동독에서는 1945년과 비슷하게, 동독과 소련이 와해하는 1989말과 1990년은 정치, 역사뿐만이 아니라 문화에서도 깊은 전환점을 이룬다.

이것은 동독에 거주하면서 "보다 나은 독일"로서 동독의 정치제도를 긍정하던 동독의 작가들에게는 크나큰 충격이었다.

동독의 문학은 처음부터 서독문학과는 아주 다른 진로를 택했다. 동독에는 엄밀한 의미의 정보와 의견의 자유가 없었는데, 아이디어, 텍스트, 개개인들의 교환이 많은 제약을 받았다. 동독은 소련문학의 패러다임이었던 "사회주의적 사실주의"를 받아들여 문학의 기본방향으로 설정하였다. 이를 추종하지 않거나 저항하는 문인들은 베를린장벽의 건설되는 1961년 전까지는 도주의 길밖에 선택의 여지가 없었다.

동독의 유명한 도주작가로 우베 욘손(Uwe Johnson)을 들 수 있다. 대표작품, "야콥에 관한 의혹"(1959), "아힘에 관한 제3의 책"(1961), "두 가지 견해"(1965), "세월1-4"(1970-1983)

50년대와 60년대에는 동독의 재건과 공산주의를 찬양하는 친정부적 문학이 주도했다. 새로운 문학기법의 실험 및 창출은 찾아볼 수 없었으며, 20세기 세계문학에 영향을 끼쳤던 아방가르트문학(프란츠 카프카, 제임스 조이스, 사무엘 베케트, 발드미르 나보코브 등등)은 동독에서 금지됐다. 또한 현대의 거의 모든 철학적 흐름, 심지어 프리드리히 니체까지도 인용이 금지되어 동독문학은 정신적 진부성과 이데올로기적 획일성을 벗어나기 힘들었다. 그런 압력 속에서 하이너 뮬러(Heiner M ller : "임금삭감자", 1956 ; "필로케트", 1958/64 ; "베를린에서의 게르마니아 죽음", 1956/71 ; "햄릿머신", 1977 ; "위임", 1979, ; "4중주", 1980)와 크리스타 볼프(Christa Wolf : "분단된 하늘", 1963 ; "크리스타 T에 관한 명상", 1968 ; "카싼드라", 1983)와 같은 소수의 작가들만이 탁월한 작품을 발표했다.

동독와해 직전에 크리스토퍼 하인(Christoph Hein), 폴커 브라운(Volker Braun), 울리히 플렌츠도르프(Ulrich Plenzdorf), 슈테판 하임(Stefan Heym) 등이 비판의 목소리를 높였으나 거의 부분적이고 조심스러운 비판에 불과했다. 다른 소련위성공산국가들과 비교할 때 동독의 문학은 친공산당적인 성향이 강했다. 독특한 문체의 크리스타 볼프의 장·단편 소설들과 하이너 뮬러의 희곡은 적어도 70년대부터는 친공산당적인 경향을 이탈한 경향이 두드러졌으나 사회주의 이데올로기의 틀을 벗어나지는 못했다.

문학위기

80년대와 90년대의 대표적인 작가로는 보토 슈트라우스(Botho Strau )를 들 수 있는데, 그는 산문과 희곡수필의 다양한 장르를 통해 현재의 공허함을 신비적 그림에 의지해 언어와 장면적 전개로 포착하려 했다. 그의 단편과 장편소설로는 "마를레네의 언니", 1975 ; "젊은이", 1984, 희곡으로는 "우울증환자", 1972 ; "낯익은 얼굴들, 복잡한 심정", 1974 ; "칼데와이, 풍자극", 1981 ; "공원", 1983, 수필집으로는 "커플, 행인들", 1981 ; "거주 황혼 거짓말", 1994 등이 있다.

유럽과 독일에서 정치적 이데올로기적 대립의 종료가 독일문학에 어떠한 영향을 준 것인가를 가늠하기에는 아직 시기적으로 종료의 역사가 너무 짧다. 이 시기를 정리하는 귄터 그라쓰(G nter Grass)의 소설 "광야"(Das weite Feld)는 열띤 논란을 일으켰으나 그 열기는 오래가지 못했다. 그의 최근작으로 금세기 주요사건을 총망라하는 역사소설 "20세기"(Das Jahrhundert, 1999)는 20세기의 각 해마다 일어난 중요한 사건을 이야기체로 서술한 장편으로 현재 베스트셀러의 리스트에 올라있다. 동-서독 통일을 주제로 하는 문제작 소설 "심플 스토리"(1998)에서 잉고 슐체(Ingo Schulze)는 베를린장벽 와해 이후의 동-서베를린 주민들의 상황을 희비극적으로 묘사하고 있다.